Dosłownie parę zdań, a jakie bogactwo treści:
“Dlaczego, następnie, Historia ta zawiera tylko tylko filozofię europejską? Dlatego, że jest pracą jednego tylko człowieka, a jeden człowiek nie może objąć naukowo dziejów filozofii wszystkich krajów i ludów; filozofia pozaeuropejska stanowi zupełnie inną specjalność naukową. Przebieg zaś filozofii europejskiej może być zrozumiały bez odwoływania się do filozofii innych części świata. – Książka powinna właściwie nazywać Historią filozofii europejskiej, ale utarło się wśród historyków europejskich historię własnej filozofii zwać “historią filozofii”, i autor skorzystał z tego skrótu niedokładnego, ale wygodnego.”
Europa jako centrum, jako punkt odniesienia.. Wszystko, co wielkie i wartościowe, uważano niegdyś, z Europy miałoby pochodzić. Na szczęście dziś takie myślenie jest już passé, jednak nie sposób zapomnieć o czasach kolonializmu i niewolnictwa. A ów cytat , pochodzący z roku 1931, będący fragmentem posłowia do pierwszego wydania Historii filozofii Władysława Tatarkiewicz, nasuwa właśnie takie skojarzenia.
.
.
Źródło cytatu: Historii filozofii, Władysław Tatarkiewicz, tom 1, przedmowa, PWN, 1993, s. 10
Dodaj komentarz